一切萬法不離自性 . (三)﹂對於知見能有正卻的觀念,知道福禍皆是唯心所造,如同佛教修持方法:﹁戒、定、慧﹂,我們可以粗淺解釋為:﹁規戒自己不使動搖,才會安定住自心,那麼也才會有智慧的產生。﹂有人曾說對於任何事都可以找到一個合情合理的解釋,自然我的本性不是一個為所欲為之人,也不是蠻不講理,對自我的要求也來得比別人高,即使保持自我,至少不會越權,跨越別人的權利行使範圍,充其量也不過是做人的本份而已,何錯之有?何況我正努力朝著廣結善緣的目標去走,不求回報去助人,即使有也不過是希望別人也能一同成長,不要故步自封,實不必評斷我的理直氣壯及不受影響的堅定心念,且企圖壓制及反駁我想法的人,未必自己就是對的。想要說服別人,主題一定要有,觀念也要正確,不是跟你不一樣就否定別人,否則就失去客觀性了。 在修行路上我沒有刻意突顯自己,也明白修道人多半是孤單的。因為要找到志同道合的人,是非常的困難的,我希望大家有幸在這一世來修道是很好的福報,而又有緣能同在一個道門修習,更是難得的因緣,應該去把握,互相鼓勵,而不是心存偏見,在背後比較對錯,評論是非,畢竟每個人的資質、根器不同,你有的過程未必別人也會經歷過,也不要讀死書,書上說百日築基,就真的算準一百天基礎完成,這樣是會陷在執著裡,跨不出下一步的。但願大家都能潛心修行,把個自心修回原來面目,別再令其蒙上更多的灰塵了! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .
- May 12 Sat 2012 08:25
一切萬法不離自性 . (三)
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